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Un Maître se promenait avec un disciple. En chemin, il lui désigna une plante et lui demanda s'il en connaissait le nom.
- La belladone, répondit le disciple. Elle peut tuer celui qui en mange les feuilles.
-Oui, mais elle ne peut tuer celui qui se contente de l'observer, réliqua le Maître.
De même les désirs négatifs ne peuvent causer aucun mal si vous ne vous laissez pas séduire par eux.

c'est l'importance que l'on donne à la pensée négative qui peut nous nuire... l'observation la laisse passer.
 

L'AMOUR...

OM NAMO BAGHAVATE VASU DEVAYA




Quand je parlerais les langues des hommes et des anges,
si je n’ai pas l’amour,
je suis du bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit.

Quand j’aurais le don de prophétie,
la science de tous les mystères
et toute la connaissance
quand j’aurais même toute la foi
jusqu’à transporter des montagnes,
si je n’ai pas l’amour,
je ne suis rien.


Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres,
 quand je livrerais même mon corps pour être brûlé,
 si je n’ai pas l’amour,
cela ne me sert à rien.

L’amour est patient, l’amour est serviable, il n’est pas envieux ;
 l’amour ne se vante pas,
il ne s’enfle pas d’orgueil,
il ne fait rien de malhonnête,
il ne cherche pas son intérêt,
 il ne s’irrite pas, il ne médite pas le mal,
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité,
 il pardonne tout, il croit tout, il espère tout,
il supporte tout.

L’amour ne succombe jamais.
Que ce soient les prophéties, elles seront abolies ;
les langues, elles cesseront ; la connaissance, elle sera abolie.
 Car c’est partiellement que nous prophétisons ;
mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel sera aboli.

 trois choses demeurent :
la foi, l’espérance, l’amour ;
 mais la plus grande, c’est l’amour.

Recherchez l’amour

14 avril 2017 5 14 /04 /avril /2017 07:52

QUATRE TYPES DE KARMA

 

  1. Collective karma _LE KARMA COLLECTIF
  2. Karma of the time _ LE KARMA DU TEMPS
  3. Karma of a place_ LE KARMA DE L’ENDROIT

4. Karma of a family – LE KARMA FAMILIAL

5. Karma of an individual _ LE KARMA INDIVIDUEL

Il y a un karma individuel, puis vous avez un karma familial - ce que vous appelez l'ADN. Puis vient le karma d'une région, d'un état et d'un pays. Ensuite, il y a du karma de l'époque. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, toutes les personnes avaient un karma similaire et, partout dans le monde, il y avait de la guerre.

 

Certains karmas produisent leurs fruits immédiatement, et certains prennent du temps.

 

Par exemple, si vous mettez votre main dans un feu, vous allez immédiatement être brûler, en ce moment, pas demain ou plus tard. Mais si vous semez une graine de mangue aujourd'hui, il faudra dix ans pour qu'elle devienne un arbre. Vous ne pourrez récolter les fruits de la mangue qu'après dix ans de travail acharné.

De la même manière, certains karmas produisent leurs fruits presque instantanément, tandis que certains prennent du temps à porter leurs fruits.

Mais ne pensez pas que tout problème ou souffrance que vous traversez est seulement à cause de vos actions des dernières vies. Certains d'entre eux viennent également à cause de la sottise et de l'ignorance que vous avez dans la vie présente aussi.

Pour vous libérer des résultats des actions passées, vous devriez régulièrement pratiquer votre sadhana.

Elle aide définitivement à annuler les mauvaises influences des karmas passés. Mais en même temps, nous devrions agir avec intelligence aussi. C'est pourquoi le seigneur Krishna a dit,

'Gahana Karmano Gatih'. Vous ne pouvez pas comprendre la profondeur du karma. N’essayez pas d'analyser le karma. Faites simplement votre devoir et continuez. Continuez d'avance avec l'amour dans votre cœur et avec la prière dans votre cœur. Il suffit de tout laisser tomber et de devenir un Sharanagati. Être un Sharanagati signifie avoir cette foi ferme et croire que tous vos Karmas ont été nettoyés. Il n'y a plus de karma à nettoyer. Que l'action provienne d'une vie passée, ou quelque chose qui s'est passé il y a 10 ans, où tout à l'heure, soit même il y a 10 minutes, ce n'est vraiment pas grave. En fin de compte, tout Karma est Karma, c'est tout. C'est pourquoi on dit que les voies du Karma sont mystérieuses et insondables. Sachant que c'est ce que c'est, vous dépassez cela.

 

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12 avril 2017 3 12 /04 /avril /2017 08:50

LES 6 OBSTACLES A LA PRATIQUE

Verset 15 du Hatha Yoga Pradipika.

L’excès de nourriture, le surmenage, le bavardage, l’adhésion à des règles, la compagnie des gens banals, et l’instabilité mentale sont les six causes qui détruisent le Yoga.

Yoga signifie Union de deux forces d’énergie, mentale et prânique, circulant dans les deux Nadis ou trajets énergétiques que sont Ida et Pingala .
Habituellement, ces deux forces s’alternent et seules les pratiques de yoga (pranayama, asanas, dhyana, etc) permettent d’éveiller le canal central la Sushumna Nadi afin que la kundalini y circule. 
C’est alors l’éveil de la conscience supérieure.

Si le mental et le corps ne fonctionnent pas en harmonie, il y a alors scission entre ces deux rythmes et la maladie s’installe. Le pouvoir spirituel diminue.

Quand un Sadhaka (c’est à dire un pratiquant de yoga) cherche à unifier ces deux forces, il doit éviter les activités qui gaspillent l’énergie et distraient le mental.

• Trop manger par exemple, constitue un des premiers obstacles, le corps s’alourdit, les toxines s’installent, le système énergétique se bloque.
La pratique régulière à un effet " purificateur " et vous passez le temps à éliminer les toxines et la maladie. Les progrès seront plus rapides.
• De même, le Yogi doit éviter de surmener son corps et son mental par une activité physique ou intellectuelle trop intense. L’une ou l’autre peut là encore entraîner un déséquilibre dans cette paire des forces énergétiques et entraver la progression. Le Yogi doit conserver et augmenter sa réserve d’énergie à des fins spirituelles et il ne doit pas la gaspiller à effectuer des tours de force physiques ou mentaux inutiles.
• Parler (ou trop parler) est également l’art de dissiper l’énergie vitale et gaspiller un temps précieux qui pourrait être utile au travail de l’éveil de la conscience. 
Commérages, vaines discussions, critiques n’aident pas notre âme à s’éclairer. Les personnes de pratiques " grossières " vont plutôt entraîner le pratiquant dans des vibrations négatives par leurs influences.
• Adhérer à trop de codes sociaux sans esprit indépendant, à des rites sociaux ou religieux trop stricts, peuvent entraver le progrès spirituel. 
La pratique spirituelle ne dépend pas des mœurs sociales et des pratiques religieuses. 
Le Yoga a pour but d’élargir la conscience non pas de la limiter. Un yogi doit avoir un esprit libre et ouvert.
• Ne pas être familier avec tous, mais servir et aider son prochain, sans attendre le fruit de ses actes, voilà la juste attitude.
• Un mental instable est également un obstacle sur le chemin du yoga. Si on est incapable de rester un certain temps plus ou moins long dans une posture, on a une pratique indécise.
Souffrir d’un déséquilibre mental, physique, émotionnel et psychique fait disperser l’énergie.

Swami Satchidananda

Vous devez apprendre à rester immobile (Kaya Sthairyam) quand vous écoutez, vous méditez, vous discutez, afin de renforcer votre mental et votre corps.

L’instabilité va de pair avec une volonté défaillante.

L’inconsistance et l’irrégularité entraînent un déséquilibre dans le corps. Le yoga nécessite un esprit ferme et un corps stable.

Le TANTRARAJA TANTRA mentionne quant à lui six autres obstacles qui s’entremêlent avec les obstacles ci-dessus du Hatha yoga et qui ont une portée plus générale pour l’attitude intérieure.

KAMA LE DESIR SENSUEL
KRODHA LA COLERE
LOBHA LA GOURMANDISE
MOHA LA PASSION IRRAISONNEE
MADHA L ORGUEIL
MACHARYA L ENVIE

"L’enthousiasme, la persévérance, le discernement, une foi inébranlable, le courage, éviter les gens " grossiers et banals " sont les six causes qui apportent le succès dans le yoga".

(Que vous soyez dans une ville ou dans un ermitage, rien ne vous empêche d’appliquer ces principes, que vous soyez chef de famille ou yogi.

Ils sont les moyens d’éviter bien des problèmes...

 
 
 
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12 avril 2017 3 12 /04 /avril /2017 07:16

certains ont le gout du bonheur, d'autre du mal-heur... l'amour leur fait peur, les conflits les rassurent!!! Ils sont émerveillés pas ceux qui les encensent et qui ainsi vont pouvoir profiter d'eux, mais prennent du recul avec ceux qui leur veulent du bien...
"Apprenez que tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute"... un proverbe plein de sens...
les uns préfèrent les caresses, d'autres les coups... 
à chacun son chemin... mais suivant le choix que vous faites, un jour vous vous plaindrez "appellerez" bourreau celui ou celle que vous avez choisi...
Il y a toujours des signes avant-coureurs comme on dit, qui effectivement nous en dit long sur la personne qui est en face de nous...
certains cherchent sans cesse des excuses "je me suis mal exprimé" "je ne peux pas juger" "je lui donne une chance" ... parce que....
QUI SE RESSEMBLENT S'ASSEMBLENT.... c'est pas toujours mauvais, mais faites une liste: d'un côté le positif de l'autre le négatif... et souvenez vous ce n'est pas le nombre de qualités positives ni négatives qui définit la personne. Mais prenez conscience de votre façon d'observer, que voyez vous en premier, ce qui est beau et positif ou ce qui est négatif!

c'était mon petit mot du matin... et je voulais vous dire que j'apprends chaque jour de quelqu'un, j'observe, j'écoute ...
bonne journée à tous

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12 avril 2017 3 12 /04 /avril /2017 06:49

La liberté de croire ou de ne pas croire est l'une des contributions formidables d'Adiyogi à la culture spirituelle du monde.

 

Sadhguru

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13 mars 2017 1 13 /03 /mars /2017 08:20

Singing, Communication and Ego

There are three modes of communication: in head to head communication you talk, in heart to heart communication you sing, and soul to soul communication happens in silence.

When you meet with people, often you communicate from head to head. When you are with nature, you start singing, you communicate with nature from your heart. Often when you are with people you keep talking, blabbering, and you keep the communication on the level of the head only. But when you are with nature, you start humming and your communication comes through the heart. And when you are with the guru, you go blank and forget all the questions. Then communication comes through the soul in silence.

When you meet with people, you like to remain in the head, you seldom sing with people (other than when it is organised). Your ego obstructs you from singing. Many do not feel comfortable singing with people. When you sing with people then you descend to the heart level or feeling level. Some feel comfortable just listening to music. Some feel comfortable singing only when they are alone. Some sing to draw attention or to charm others. Some only want to join in when all the others are singing. All this singing comes from ego.

Bhajan means sharing, sharing from the deepest level of our existence. Bhajan is authentic sharing. If you could sing with people, then your ego shatters. Children can sing with people for they do not have ego. To sing with a stranger you have to be free of ego. Ego doesn't let you sing with a stranger. Head level is safe for the ego -heart level breaks the ego - soul level dissolves the ego. All communication gaps happen because of ego.

Exercise: when you are with people, rather then chatting just start singing and you can feel the shift of energy that is happening. If you want to have more fun, greet a stranger with a song.

 

 

Chant, Communication et Ego

Il ya trois modes de communication: dans la communication tête à tête vous parlez, dans la communication coeur à coeur que vous chantez, et la communication âme à âme se produit en silence.

Lorsque vous rencontrez des gens, souvent vous communiquez de la tête à la tête. Lorsque vous êtes avec la nature, vous commencez à chanter, vous communiquez avec la nature de votre cœur. Souvent, lorsque vous êtes avec des gens que vous continuez à parler, à jacasser, et vous maintenez la communication au niveau de la tête seulement. Mais quand vous êtes avec la nature, vous commencez à chantonner et votre communication vient par le cœur. Et quand vous êtes avec le gourou, vous entrez dans le silence et oubliez toutes les questions. Alors la communication passe par l'âme en silence.

Lorsque vous rencontrez des gens, vous aimez rester dans la tête, vous chantez rarement avec les gens (autres que quand c'est organisé). Votre ego vous empêche de chanter. Beaucoup ne se sentent pas à l'aise de chanter avec les gens. Lorsque vous chantez avec des gens, vous descendez au niveau du cœur ou au niveau du sentiment. Certains se sentent à l'aise simplement à écouter de la musique. Certains se sentent à l'aise de chanter seulement quand ils sont seuls. Certains chantent pour attirer l'attention ou pour charmer les autres. Certains veulent seulement se chanter quand tous les autres chantent. Tout ces chants viennent de l'ego.

Bhajan signifie "le partage", le partage au niveau le plus profond de notre existence. Bhajan est un partage authentique. Si vous pouviez chanter avec des gens, votre ego se briserait. Les enfants peuvent chanter avec les gens car ils n'ont pas d'ego. Pour chanter avec un étranger, vous devez être libre de l'ego. L'ego ne vous laisse pas chanter avec un étranger.

 

Niveau de la tête est sans danger pour l l'ego- le niveau du cœur rompt l'égo - le niveau de l'âme dissout l'ego.

Toutes les lacunes de communication se produisent à cause de l'ego.

 

Exercice: lorsque vous êtes avec des gens, plutôt que de bavarder simplement commence à chanter et vous pouvez sentir le changement d'énergie qui s'installe. Si vous voulez avoir plus d'amusement, saluez un étranger avec une chanson.

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6 mars 2017 1 06 /03 /mars /2017 07:37

HISTOIRE DE KACA

 

 

 

Seigneur, s’il te plait, dis moi comment kaca, le fils de Brhaspati, a atteint l’illumination.

 

Un jour, alors qu’il était encore jeune, il avait hâte d’être libéré du samsara.

 

Il alla vers son père Brhaspati, et demanda :

 

Seigneur, tu sais tout. S’il te plait dit moi comment on peut se libérer de cette cage connu comme le samsara.

 

Brhaspati dit : La libération de cette prison connu comme samsara est possible seulement par le renoncement total, mon fils !

 

Vasistha continue :

Entendant cela, kaca s’en alla dans la forêt, après avoir renoncé à tout.

Brhaspati n’était pas affecté par la  tournure des événements car un sage n’est pas affecté par l’union et la séparation.

 

Après 8 ans de solitude et d’austérité, kaca est revenu voir  son père une fois de plus etlui a demandé :

« Père, J’ai effectué des austérités pendant 8 ans après avoir renoncé à tout. Comment se fait-il que je n’ai pas atteint l’étatde paix suprême ?

 

Brhaspati lui répète simplement son premier commandement,« Renonce à tout » et il s’en alla.

 

Prenant cela comme un indice, kaca jeta même l’écorce avec laquelle il couvrait son corps. Ainsi il continua ses austérités pendant trois ans.

 

Encore une fois il a voulu la présence de son père et après lui avoir fait une révérence, il demanda :

« Père, j’ai renoncé même au bâton et aux vêtements, etc… Je n’ai toujours pas atteint la Connaissance du Soi !

 

Immédiatement Brhaspati dit :

 

« Par « total » cela signifie seulement l’esprit, car l’esprit est le tout.

Renoncer à l’esprit est la totale renonciation. »

 

Ayant dit cela, Brhaspati disparut de sa vue.

 

Kaca regarde à l’intérieur, dans un effort pour trouver l’esprit, et de pouvoir être libéré. Il a beau cherché, il ne trouve rien quis’appelle l’esprit !

 

C’est impossible de trouver l’esprit, et il commence à penser :

« les substances physiques, comme le corps, ne peuvent pas être considérées comme « esprit ».

Pourquoi, alors, dois-je vainement punir le corps innocent ? Je vais retourné vers mon père, et je vais lui demander« où » exactement est le terrible ennemi connu comme l’esprit.

 

Sachant cela, je renoncerai !

 

Ayant résolu ceci, Kaca rechercha la présence de son père e tlui demanda, « S’il te plait dit moi ce qu’est l’esprit, afin que jepuisse y renoncer »

 

Brhaspati répondit :`ceux qui connaissent l’esprit disent que l’esprit est le « je », le sens de l’égo qui se lève en vous est l’esprit ».

« Mais c’est difficile, sinon impossible ! »dit Kaca.

 

Brhaspati répondit :

 

« d’un autre côté, c’est plus facile qu’écraser une fleur qui est dans ta main, plus facile que fermer les yeux ».

 

Tout ce qui paraît être la cause de l’ignorance, périt quand la Connaissance se lève. En vérité il n’y a pas de sens de l’égo. Il semble exister à cause de l’ignorance et de l’illusion.

 

Où est le sens de l’égo, comment se lève t-il, qu’est ce que c’est ?

 

Dans tous les Êtres, en tout temps, il y a la « seule pure Conscience ». Par conséquent, ce sens de l’égo n’est qu’un mot.

 

Abandonne le , mon fils, et abandonne l’auto limitation ou le conditionnement psychologique.
Tu es l’inconditionné, jamais conditionné par le temps, l’espace, et…

 

Ainsi instruit dans la plus haute sagesse, Kaca devint illuminé….

 

Aditi :

Dès l’instant où vous renoncez à VOULOIR faire, obtenir, et même obtenir la Connaissance ou l’Illumination, vous abandonnez l’esprit et permettez ainsi l’Illumination.

 

Souvent nous abandonnons tout lorsqu’un choc, un gros choc psychologique lors d’une maladie, ou la mort d’un être cher… nous prenons réellement conscience que nous sommes impuissants, que le « vouloir » ne sert à rien… Rien ne se passera comme NOUS le DECIDONS…  Alors tout devient clair…

 

Voilà, cette histoire est très belle… simple à comprendre…simple à appliquer ????????

À vous de voir…

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28 février 2017 2 28 /02 /février /2017 09:23

 

Cher Gurudev, est-ce bien si je m'abandonne à vous en tant que mon maître, mais que je prie Jésus en même temps? N'est-ce pas comme être assis entre deux chaises ?

Sri Sri Ravi Shankar:

Non, ne vous inquiétez pas. En fait, ce mot "abandon" doit être supprimé du dictionnaire, il a été si abusé et mal compris. Vous vous détendez, c'est assez bien. Détendez-vous avec cette connaissance et la foi que vous êtes pris en charge! C'est cet état le plus détendu et heureux qui est appelé abandon. Sinon, nous nous efforçons de nous abandonner; À qui s'abandonner, où s'abandonner, comment s’abandonner? Et qu'est-ce que vous devez abandonner? Vous n'abandonnez pas vos bonnes qualités, n'est-ce pas? C'est ce que vous êtes, donc vous n'avez pas besoin de les abandonner. Vous devez abandonner ou céder ce dont vous n'avez pas besoin, et quels sont-ils? Qualités négatives, tendances négatives et pensées négatives, que vous ne voulez pas avoir! Et si c'est ce que vous appelez abandon alors c'est bon! Faites-le tous les jours, autant que vous le pouvez! Mais aussi, réveillez-vous et voyez; Ni les qualités positives ni négatives ne sont à vous! Elles viennent et vont!

Vous ne vous accrochez pas à une voiture qui passe devant votre maison et vous dites: «Je vais pousser cette voiture, elle est à moi!» De même, les pensées sont comme des voitures dans la rue, elles ne vous appartiennent pas, elles Se déplacent toutes seules, et elles s'en vont. Si vous dites: «D'accord, j'abandonne cette voiture, le prochain camion» (rires); Si c'est votre façon de s'amuser, vous pouvez vous amuser.

La nature sait que ces pensées ne sont pas les vôtres. Quand vous dites que vous renoncez à cette voiture, la nature s'amuse. L'univers a beaucoup de plaisir avec les gens qui essaient de s'abandonner . Détends-toi!

Vous avez la plus belle connaissance ici, et il n'y a pas non plus de conflit. Tout le monde est là; Jésus, Bouddha, Krishna, ils ont tous un bon pacte entre eux. Tout comme l'euro existe en France, en Italie, en Allemagne et en Grèce, il en est de même, il ya un bon pacte entre ces maîtres; Quelle que soit la forme ou le nom que vous voyez, tout va à la même source.

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21 février 2017 2 21 /02 /février /2017 09:56

L'amour de Dieu ne peut être décrit. Mais il peut être ressenti comme le cœur est purifié et constant. Comme l'esprit et le sentiment sont dirigés vers l'intérieur, vous commencez à sentir Sa joie. Les plaisirs des sens ne durent pas; Mais la joie de Dieu est éternelle. C'est incomparable!- Sri Sri Paramahansa Yogananda

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21 février 2017 2 21 /02 /février /2017 07:28

HUMILITE

Gurudev, j'ai toujours l'impression d'avoir reçu plus que ce que je mérite, et je me sens mal à l'aise.

Sri Sri Ravi Shankar: Vous devriez vous sentir à l'aise. Lorsque vous sentez que vous avez reçu plus que vous méritez, vous devenez reconnaissants, vous sentez que la vie est un cadeau pour vous. Quand vous sentez que vous méritez vraiment cela, alors vous devenez arrogant, dominant, grossier, et rugueux. Ce n'est que lorsque vous vous rendez compte que vous n'êtes pas digne de ce que vous avez reçu et ce que vous recevez, alors vous devenez humble et plus reconnaissant! Plus vous êtes reconnaissant, plus vous allez vers le haut; L'humilité en vous vous porte haut, vous rend plus grand.

ADITI: 
 êtes vous réellement reconnaissants de ce que vous donne la vie, à travers les autres, car Le Divin est en eux, dans tout ce qui est. N'êtes vous pas plutôt du genre, je mérite cela et cela m'est donné!... Interrogez vous. Tant que vous ne verrez pas clairement tout ce qui vous est offert et que vous n'aurez pas une véritable gratitude, alors vous allez stagnez... et devenir "imbuvable", certes vous ne vous en apercevrez pas et quand les autres ne seront pas cool avec vous, vous trouverez cela injuste. Cependant quelqu'un qui pense que tout lui est dû ne peut en aucun cas être humble.
Le chemin est long de "Je mérite cela" à "l'humilité".

N'oubliez pas de faire une introspection à ce sujet... Observez vous. et soyez reconnaissants envers la vie et tous ceux que vous croisez sur votre route... L'humilité vous permettra d'en apprendre davantage sur vous.

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19 février 2017 7 19 /02 /février /2017 08:41

≡ Brotherhood
What is the norm that should exist in the spiritual world? It is neither oneness nor 
separateness, but the #unity of all existence. It transcends this idea of #oneness 
and separateness, or to be together and to be separate. It goes beyond it and says, 
"When we are all one, where is the question of being separate or being together?"
 Whether you like it or not, whether you feel it or not, we are parts of one whole. 
This is what Babuji means when he talks of #universal #brotherhood.
— Revered Chariji

 

 

 

Quelle est la norme qui devrait exister dans le monde spirituel? Ce n'est ni l'unité ni La séparation, mais l'unité de toute existence. Elle transcende cette idée de l'unité Et la séparation, ou d'être ensemble et d'être séparés. Elle va au-delà :"Quand nous sommes tous un, où est la question d'être séparés ou d'être ensemble?"Que vous le vouliez ou non, que vous le sentiez ou non, nous sommes des parties d'un tout.

C'est ce que Babuji veut dire quand il parle de #bruniversal #universal.- Révéré Chariji

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