Présentation

  • : L'IMPORTANT C'EST D'AIMER
  • L'IMPORTANT C'EST D'AIMER
  • : Réflexions perso, Spiritualité, Peintures Photos, Poème, Paroles des Maîtres... , sagesse, spiritualité, connaissance, envol, beatitude, liberté, et tout ce qui fait de la vie un ART
  • Contact

LIVRE D'OR

http://www.swisstools.net/guestbook


 

 








J'ai fini mon livre

Vous pouvez le commander directement
sur : http://
www.lulu.com/content/3071277 

compteur
compteur

Recherche

divers

Un Maître se promenait avec un disciple. En chemin, il lui désigna une plante et lui demanda s'il en connaissait le nom.
- La belladone, répondit le disciple. Elle peut tuer celui qui en mange les feuilles.
-Oui, mais elle ne peut tuer celui qui se contente de l'observer, réliqua le Maître.
De même les désirs négatifs ne peuvent causer aucun mal si vous ne vous laissez pas séduire par eux.

c'est l'importance que l'on donne à la pensée négative qui peut nous nuire... l'observation la laisse passer.
 

L'AMOUR...

OM NAMO BAGHAVATE VASU DEVAYA




Quand je parlerais les langues des hommes et des anges,
si je n’ai pas l’amour,
je suis du bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit.

Quand j’aurais le don de prophétie,
la science de tous les mystères
et toute la connaissance
quand j’aurais même toute la foi
jusqu’à transporter des montagnes,
si je n’ai pas l’amour,
je ne suis rien.


Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres,
 quand je livrerais même mon corps pour être brûlé,
 si je n’ai pas l’amour,
cela ne me sert à rien.

L’amour est patient, l’amour est serviable, il n’est pas envieux ;
 l’amour ne se vante pas,
il ne s’enfle pas d’orgueil,
il ne fait rien de malhonnête,
il ne cherche pas son intérêt,
 il ne s’irrite pas, il ne médite pas le mal,
il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité,
 il pardonne tout, il croit tout, il espère tout,
il supporte tout.

L’amour ne succombe jamais.
Que ce soient les prophéties, elles seront abolies ;
les langues, elles cesseront ; la connaissance, elle sera abolie.
 Car c’est partiellement que nous prophétisons ;
mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel sera aboli.

 trois choses demeurent :
la foi, l’espérance, l’amour ;
 mais la plus grande, c’est l’amour.

Recherchez l’amour

30 août 2007 4 30 /08 /août /2007 16:16
Swamiji.jpg


Qu’est-ce qu’ "abhijnata" dans la vie ?
 C’est le seul appui de l’homme dans la vie.
 Abhijnata, c’est connaître jusqu’au plus profond
et bhûyodarsana, c’est voir abondamment.

Voir quoi, connaître quoi ?
L’homme continue à dériver.
Quelle est la cause de cette dérive ?

Ses imaginations, ses préférences, ce qu’il aime.
Il ne fait qu’imaginer, il ne voit pas.
Il mesure toutes les choses extérieures avec son instrument de mesure personnel, comme si « rien d’autre » que lui n’existait.
Le fait est cependant que chaque chose est différente, et vient en conflit avec lui, produisant souffrance, malheur, désespoir, haine, dégoût, indignation et même violence.
Il veut avoir du plaisir, avoir ce qui lui plaît, mais au lieu de cela il reçoit « souffrance et chagrin ».
Et il ne veut pas accepter « cette souffrance et ce chagrin » ; il veut seulement conserver le plaisir et que la souffrance et la peine disparaissent !

Il ressemble au daim à un seul du proverbe ! (incapable de voir du côté de l’autre œil, le daim n’est pas averti du danger qui peut venir de ce côté-là.)`
La Vérité cependant est que, si le « plaisir » existe, la « souffrance et le chagrin » ne peuvent qu’exister également ; si l’on veut avoir du plaisir, il faut accepter la souffrance et le chagrin aussi.
La souffrance et le chagrin sont aussi vrais que le « plaisir » :
voir et connaître, ceci est le fondement de la stabilité dans la vie ;
et la réalisation de cela est appelée béatitude « Ananda »
Chaque homme a le droit de par sa naissance à atteindre la béatitude.
C’est la libération (mukti) du monde extérieur ou la liberté par rapport au rêve que « l’on s’est forgé soi-même » , venir à son propre soi ou être établi en soi "âtmasthatâ ". Et que faut-il voir pour arriver à cela ?


-    Rien n’est stable ; la Nature (prakriti) est un courant continu de changements. Alors un homme ne peut qu’accepter ce qui vient à lui à un moment donné, car en fait c’est venu ;

-    Chacun est différent et séparé de « moi ». Chacun fait seulement ce qui lui plaît de faire.

Swami Prajnanpad

Repost 0
30 mars 2007 5 30 /03 /mars /2007 10:04
Il vous faut d'abord savoir ce que le mot "respect" signifie.  (Sammâna en sanskrit)
sam+mâna = une mesure complète, totale.
c'est mesurer de manière complète et totale, donner le poids exact, déterminer la qualité et la relation... connaître complètement les caractéristiques de la personne que vous honorez ou envers qui vous avez du respect; savoir complètement dans quelle relation elle se place avec celui qui veut lui témoigner du respect; et ce faisant garder intacte la relation respective.
C'est ce que "témoigner du respect" signifie. Et à la base de tout cela il y a le "respect de soi-même".
Si celui qui agit ne comprend pas correctement son propre soi, comment va-t-il comprendre l'autre?
Ce respect s'applique à chacun; en fait il s'applique à soi-même et donc il s'applique aussi aux autres.
Alors, vous voyez que c'est uniquement quand vous vous respectez vous-même que vous pouvez respecter "Swamiji", et quand vous ne vous respectez pas vous-même, vous ne pouvez pas témoigner du respect à Swamiji.

Ce que les autres disent ne fait aucune différence; c'est vous qui devez soupeser, mesurer et décider.
Voyez l'autre comme il est, voyez exactement quelle est  votre relation avec lui et agissez en conséquence. Le résultat sera que vous ne vous insulterez pas vous-même et que vous n'insulterez pas l'autre.
Et la preuve en sera la relation entre les deux qui restera correcte et juste. Vous ne vous sentirez pas heurtée et vous serez heureuse.
Quelle en est la raison?
D'abord vous avez vu la vérité, à savoir que "deux sont différents".
Chacun fait et fera ce qu'il lui plaît, vous ne pouvez pas vous attendre à ce que l'autre fasse ce qui vous plaît.
Si vous êtes capable de travailler durement huit heures par jour et si vous êtes contrariée parce qu'une autre personne n'est pas capable de le faire, qu'est-ce que cela implique?
Que vous voulez vous voir à la place des autres partout.   Mais ce n'est pas vrai.   Alors tous vos instruments de mesure sont détraqués et, par conséquent, vous vous êtes sentie affligée, malheureuse, effrayée, etc...  Pourquoi?  Parce que vous n'avez pas pris la peine de voir que vous êtes vous, qu'il est lui, qu'elle est elle, que ceci est ceci, que cela est cela, que tous, bien sûr sont différents: vous n'êtes pas lui ou elle, il ou elle n'est pas ceci, ceci n'est pas cela. Si vous voulez peser chaque chose avec le même poids, cela ne fonctionne pas du tout.
A cause de ceci vous n'avez pas pu témoigner le respect approprié à chacun.Quand vous voyez quelqu'un comme il est réellement, vous le respectez : tandis qu'en attendant d'une autre personne qu'elle agisse comme cela vous plaît, vous vous manquez de respect à vous -même, vous manquez de respect envers l'autre personne aussi: bien sûr, en conséquence vous manquez de respect envers Swamiji.
Si vous découvre la vérité, si vous êtes capable de mesurer la vérité, si vous pouvez témoigner du respect et agir conformément à cela, vous ne manquerez jamais de respect envers Swamini.
Ceci est simple et si facile, Mâ. N'ayez pas peur : ne soyez pas troublée.

Quand vous êtes une mère, vous êtes seulement une mère, vous n'êtes pas une épouse et vous ne vous comportez pas comme une épouse.
Quand vous êtes une épouse, vous ne vous comportez pas comme une mère; quand vous êtes une fille, vous n'êtes ni une mère ni une épouse.
Toutes sont différentes.
L'honneur et le respect sont fondés sur le maintien de l'équilibre correct et sur la prise en compte de tous les facteurs!

Le deshonneur et l'irrespect sont causés par le fait d'agir différemment.
Chacun est comme il est, et non comme vous voudriez qu'il fût.

-La vérité du Bonheur- Swami Prajananpad
Repost 0