Notre vie est animée à partir de trois états de conscience :
Le fait d’être réveillé, le rêve et le sommeil.
Dans l’état de conscience du réveil, nous expérimentons le monde à travers les cinq sens ; la vue, l’odorat, le toucher, l’écoute et le goût. Nous cherchons la joie et l’élévation de ces sens.
Par exemple, nous désirons seulement voir ce qui est une source de joie, pas ce qui nous attristera probablement. Si seulement un de ses sens manque, la totalité de ce sens est perdue. Quelqu’un qui n’entend pas est privé de la totalité des sons. De même, celui qui ne voit pas est privé de la vision de toute la beauté des paysages et des couleurs. Donc le sens est plus important et beaucoup plus grand que l’objet des sens.
Chaque sens a une capacité limitée d’apprécier, enfin, combien peut-on voir, toucher ou entendre ? Cependant même une belle vue, nous ne pouvons pas continuer à la regarder. Après une courte période, les sens sont fatigués de cela. Les yeux se ferment et nous voulons retourner en nous même parce que chaque expérience est une expansion de l’énergie.
Le sens le plus grand est l’esprit. L’esprit est infini, ces désirs sont infinis. Mais la capacité des sens à se réjouir est petite, éphémère. Ce déséquilibre dans le système restera. L’avarice, la cupidité est de vouloir plus en plus d’objets sensoriels… Bien qu’une personne puisse manger beaucoup, elle veut tous les chocolats du monde ; bien que la quantité d’argent qui peut être dépensé par un individu soit limitée au cours de sa vie, il veut toute la richesse du monde. C’est l’avarice. Ceci est ce qui est répandu dans le monde, aujourd’hui.
Donner trop d’importance aux objets des sens mène à la cupidité (l’avarice) et la luxure. Donner trop d’importance à l’esprit et à ses désirs conduit à l’illusion. Nous gardons ces concepts dans l’esprit et voulons que les choses se passent d’une certaine manière. Ainsi, les concepts dans notre esprit nous empêchent de percevoir la Conscience infinie qui est une partie de nous même.
Je ne dis pas que les sens ou l’esprit sont mauvais. Mais nous devons apprendre à discriminer entre les choses et être conscients de ce qui arrive à tout moment. C’est alors que la clarté naît en nous. C’est la première étape vers l’état le plus élevé de Conscience.
Le quatrième ou le plus haut état de conscience est quelque part entre l’état de réveil, de sommeil et de rêve, Où nous savons ce que « nous sommes » mais nous ne savons pas « où » nous sommes. Ce savoir que je « suis » mais je ne sais pas Où je suis ou ce que je suis est appelé « Shiva ». Cet état donne le repos le plus profond possible que l’on peut éprouver. L’esprit devient frais, délicat et beau.
Dans l’état de veille, on est constamment amené à regarder, à sentir, à manger et d’autres activités. L’autre extrême est l’état de sommeil ou l’on est totalement coupé et lourd. La lourdeur et l’ennui continue même après s’être réveillé. Plus on dort, plus on se sent lourd parce qu’il y a beaucoup d’énergie consacrée au sommeil. Par conséquent le quatrième état où nous sommes éveillés mais au repos complet, vaut la peine d’être connu. Nous entrons dans cet état seulement lors de la méditation.
Ecrire un commentaire - Publié dans : SRI SRI RAVI SHANKAR
Samedi 27 juin 2009
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Communauté : SPIRITUALITE - SAGESSE
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